En la novela, el primer dia que Sebastián va a trabajar para el gobierno en la ciudadela, hay mucho simbolismo que Paz Soldan incluye para mostrarnos que trabajando allí, no es una buena cosa y no va a salir bien para Sebastián. Por ejemplo,
“La primera vez que Sebastián se presentó a trabajar en la Ciudadela, el cielo se deshacía en convulsiones de espanto. Los relámpagos iluminaban las nubes plomizas a punto de desplomarse sobre la ciudad, y eran perseguidos por su propio ruido, truenos que se posesionaban de las calles y hacían temblar ventanas y se metían bajo las faldas de oficinistas aprensivas. El aguacero lo sorprendió al bajar del colectivo al final de su recorrido, en la cima de la colina...”
Es obvio que el aguacero y los relámpagos son un mal agüero para Sebastián. Y sabemos, al fin de la novela que las cosas no le vayan bien a Sebastián. Al empezar a trabajar en la ciudadela, su matrimonio con Nikki sufre, se aleja de su mejor amigo Pixel, y ya no le gusta el trabajo.
A mi me gusta como Paz Soldan usó el simbolismo para predecir lo que iba a pasar en la novela.
Sunday, December 9, 2007
El Sexo
Al leer Trilogía Sucia de la Habana, de inmediato, te da el sentido de que estás viendo más que debes. Explica escenas de sexo con mucho detalle para darnos el sentido de que estamos mirando desde arriba la escena. Por ejemplo,
“¡Ay Pedro Juan, que pinga más linda tienes!
“¡Está hecha a mano!”
“¡Después ella, delicadamente, se la metió en la boca. Se juntaron lengua, dientes, labios, en su boca caliente y húmeda. Ella le daba mordidas pequeñas en la punta, y lo hacia soñadoramente, con los ojos cerrados. Insistió y gozo hasta que se tragó toda la leche. Lamió hasta la ultima gota.”
Describe muy explicito las escenas de sexo para darnos una realidad a la historia y para meternos dentro de la historia también. El sexo para Pedro Juan con las mujeres es algo que en nuestra sociedad aquí en EEUU, veríamos como equivocado y machista. Pero en Cuba, en el contexto de Pedro Juan, es algo para evitar el día cotidiana que hay un Cuba. En las noventas, no se podía hacer muchas cosas, por ejemplo, hablar mal sobre el gobierno. Y también no había mucha comida y para ellos cada día era lo mismo. Pedro Juan Gutiérrez es parte del movimiento ‘McOndo’ con Alberto Fuguet y Edmundo Paz Soldán. En mi opinión, ¡Pedro Juan es una persona muy extraño!
“¡Ay Pedro Juan, que pinga más linda tienes!
“¡Está hecha a mano!”
“¡Después ella, delicadamente, se la metió en la boca. Se juntaron lengua, dientes, labios, en su boca caliente y húmeda. Ella le daba mordidas pequeñas en la punta, y lo hacia soñadoramente, con los ojos cerrados. Insistió y gozo hasta que se tragó toda la leche. Lamió hasta la ultima gota.”
Describe muy explicito las escenas de sexo para darnos una realidad a la historia y para meternos dentro de la historia también. El sexo para Pedro Juan con las mujeres es algo que en nuestra sociedad aquí en EEUU, veríamos como equivocado y machista. Pero en Cuba, en el contexto de Pedro Juan, es algo para evitar el día cotidiana que hay un Cuba. En las noventas, no se podía hacer muchas cosas, por ejemplo, hablar mal sobre el gobierno. Y también no había mucha comida y para ellos cada día era lo mismo. Pedro Juan Gutiérrez es parte del movimiento ‘McOndo’ con Alberto Fuguet y Edmundo Paz Soldán. En mi opinión, ¡Pedro Juan es una persona muy extraño!
La Religión
En la Trilogía Sucia de La Habana, se puede ver que Pedro Juan crea en algo más grande que si mismo, a pesar de su vida llena de pecados. Cuando la vida le va bien no piensa en dios, pero cuando las cosas le van mal, entonces se acuerda de dios. Cuando se siente la depresión y la tristeza, por la noches reza y siempre le pide a dios que “quite el miedo de [su] corazón, que despeje la confusión de me cerebro. Con miedo y confusión me paralizo. Y Dios me ayuda todo lo posible y me da pequeñas señales.” A través del libro Pedro Juan tiene altos y bajos con la religión. A veces se puede ver una cosa muy típica de Cuba que se llama Santaria, que es algo muy experimental, y una mezcla de religiones africanos y catolicismo. Estoy seguro que es una espiritualista, y se puede decir que es optimista. Siempre dice “lo mejor es no preocuparse…” y con una botella de ron, las cosas le van bien.
Trilogía Sucia de la Habana
Me parece que Gutierrez comenta en su novela sobre la manera en que la gente hoy en día vive. “Disfrutar de la diversidad, aceptar que no somos iguales y si así fuera, esto sería aburrido. Habla sobre situaciones de su vida, y también de otras personas, buena gente, que tiene la mala suerte. A ellos algo les pasa que les cambia sus vidas, y ahora tienen que hacer cosas que antes nunca habría hecho como vender mariguana y jinetear. Por eso Pedro Juan se llama el ‘revolcador de mierda’ porque ayude a exponer todas las injusticias y cosas que en el periódico de la habana, no se permite hablar. Por ejemplo, comenta sobre el alcoholismo, las prostitutas, las drogas y el paro. Son todos resultados de la separación del Unión Soviética en las noventas. La economía falló y como un resulto todos en la Habana ahora viven en la pobreza. Es una vida muy dura.
Pedro Juan y Pedro Juan Gutiérrez
¿Es Trilogía Sucia de la Habana un autobiografía o un libro de no ficción? Al leerla, se da cuenta de que el personaje principal tiene el mismo nombre del autor. ¿Puede ser que Gutiérrez es el Pedro Juan en la novela, o sólo querría que nos confundiéramos? La novela tiene muchos aspectos autobiográficos. Por ejemplo, en la pagina 15, dice
“Me gustaba beber el ron el crepúsculo dorado y mirar por las ventanas o quedarme un buen rato en la terraza, mirando la entrada del puerto…Todo eso me estimulaba a pensar con alguna lucidez. Pensaba por qué mi vida era así. Intentaba entender algo. Me gusta sobrevolarme, observar de lejos a Pedro Juan.”
Yo creo que no es totalmente un autobiografía, pero tiene elementos autobiográficos quizás para que parezca más real para sus lectores.
“Me gustaba beber el ron el crepúsculo dorado y mirar por las ventanas o quedarme un buen rato en la terraza, mirando la entrada del puerto…Todo eso me estimulaba a pensar con alguna lucidez. Pensaba por qué mi vida era así. Intentaba entender algo. Me gusta sobrevolarme, observar de lejos a Pedro Juan.”
Yo creo que no es totalmente un autobiografía, pero tiene elementos autobiográficos quizás para que parezca más real para sus lectores.
El Propósito de los Blogs
¿Porque escribimos en los blogs? ¿Por qué la gente se revela en los blogs?
No son preguntas fáciles contestar, porque todos tenemos nuestras razones por escribir. Cada de las razones son distintas, pero creo que se puede dividir los blogeros en grupos de razones por escribir. Hay razones sociales como; necesitar atención, ganar popularidad, por ser deprimido, por esconderse y ser un pasatiempo y me imagino que hay muchas más. Las razones literarias son ser escritor, critico, o para un proyecto, o sólo un pasatiempo. Pero una cosa en común de todas las razones por escribir es que queremos que alguien nos lea y oiga lo que queremos decir. Si no querríamos eso, no escribiéramos en el Internet sino un diario personal.
No son preguntas fáciles contestar, porque todos tenemos nuestras razones por escribir. Cada de las razones son distintas, pero creo que se puede dividir los blogeros en grupos de razones por escribir. Hay razones sociales como; necesitar atención, ganar popularidad, por ser deprimido, por esconderse y ser un pasatiempo y me imagino que hay muchas más. Las razones literarias son ser escritor, critico, o para un proyecto, o sólo un pasatiempo. Pero una cosa en común de todas las razones por escribir es que queremos que alguien nos lea y oiga lo que queremos decir. Si no querríamos eso, no escribiéramos en el Internet sino un diario personal.
Más Sobre la Blogósfera
El blog tiene casi veinte y cinco años y ha cambiado mucho desde que nació alrededor del 1983. El ‘blog’ no era como es hoy en día, el primero blog fue controlado por un individuo que se llama Brian E. Redman que tenia unos contribuyentes que escribió sobre temas que encontraron en el Internet.
La próxima forma del blog que siguió lo de Redman emergió en 1994 y era más como un diario. Todavía no tenían el nombre del blog que fue inventado en 1997. A partir de aquí, los blogs crecían rápidamente y en el augusto de 1999, blogger.com fue creado por Evan Williams y Meg Hourihan. Eventualmente en el febrero de 2003, fue comprado por Google. Las herramientas que atraían a los blogeros eran los enlaces para que puedan conectarse con otros blogeros con los mismos intereses. En los años 2001 a 2004, la mayoría de los blogs eran para periodismo y comentarios políticos pero en el año 2004, los blogs se convirtieron en algo ‘mainstream,’ porque los políticos se pusieron a usarlos, y también los escritores como Fuguet y Paz Soldan. Hoy en día, el blog un fenómeno literario.
La próxima forma del blog que siguió lo de Redman emergió en 1994 y era más como un diario. Todavía no tenían el nombre del blog que fue inventado en 1997. A partir de aquí, los blogs crecían rápidamente y en el augusto de 1999, blogger.com fue creado por Evan Williams y Meg Hourihan. Eventualmente en el febrero de 2003, fue comprado por Google. Las herramientas que atraían a los blogeros eran los enlaces para que puedan conectarse con otros blogeros con los mismos intereses. En los años 2001 a 2004, la mayoría de los blogs eran para periodismo y comentarios políticos pero en el año 2004, los blogs se convirtieron en algo ‘mainstream,’ porque los políticos se pusieron a usarlos, y también los escritores como Fuguet y Paz Soldan. Hoy en día, el blog un fenómeno literario.
Saturday, December 8, 2007
Pinochet
Augusto Pinochet, el dictador militar de Chile desde el año 1974 a 1990, tenía un régimen muy controversial contra los partidos izquierdistas y el comunismo. Fue estimado que 3,000 personas murieron por la mano de Pinochet y 27,000 personas encarcelado y torturado. El dijo que fue necesario para salvar el país del comunismo.
Pinochet querría saber exactamente lo que toda la gente en su país estaba haciendo en cada momento. Diría “si se mueve una hoja, YO quiero saber sobre ella.” Fue un dictador muy estricto. Se estableció un toque de queda y cada persona tenía que estar en la casa a las nueve. Muchas personas huyeron de Chile para escapar y para no ser desaparecidos. La dictadura no sólo era asesinando los que estaban en contra de él, sino los amigos, las familias enteras de las personas, y otras personas cerca de ellos.
Algunas personas creen que Pinochet era bueno para el país, porque trajo orden al país y la estabilidad económica, pero los atrocidades que cometió son imperdonables porque mató a muchísimo gente. Pinochet murió sin ser procesado para muchos crímenes contra la humanidad.
Jineterismo en Cuba
Jineterismo, una palabra cubana para describir a personas (mujeres y también hombres) que, para sobrevivir y apoyar a sus familias, tienen que ir de marcha con turistas para que los ayuden a pasarlo bien en Cuba. No quiero decir que necesariamente al fin de la noche tienen relaciones sexuales, pero eso es una gran posibilidad. Las actividades en una noche de jineterismo pueden ser ir a una discoteca a bailar, cenar en una restaurante, tener relaciones sexuales o las tres cosas. Se hace jinetera porque en la vidas no hay otra opción de ganar la plata que es suficiente para tener una familia. Los turistas (europeos, mejicanos, y sudamericanos) las pagan en dólares, cuales valen muchísimo más que el peso cuabano. Quieren obtener plata pero también disfrutarse en las discotecas donde no se los permiten entrar a menos que están con un extranjero.
El jineterismo es un resultado de los problemas de la separación de Cuba con la Unión Soviética y la caída del socialismo. Los cubanos no podían pagar los recursos básicos como comida y agua potable. Algunos científicos socialistas sugieren que el jineterismo, además para la necesidad económica, se ha convertido en algo sólo para la ganancia materialista. Dicen que lo hacen para que puedan comprar cosas como zapatos, vestidos, carros y otras cosas materialistas. En un artículo por Elisa Facio que se llama Jineterismo Durante el Periodo Especial, hay una entrevista con unas jineteras, una de ellas dice que gana más que su mamá en una noche que ella gana a través de cinco meses. Por eso creo hay tantas jineteras.
Desde el punto de vista de cubanos dentro de Cuba, especialmente los hombres, el jineterismo lo hace muy difícil para conseguir mujeres porque no tienen divisa como los americanos. Creen que la gente están tratando a los hombres como ciudadanos de la clase baja y que a las mujeres cubanos se las han convertido en prostitutas. Es una cosa muy controversial dentro de Cuba, y no mejorará hasta que no se necesite divisa y el peso cubano sea más valoroso.
El Filosofía del Blog
El Filosofía del Blog por Kyle Beecher
Acabo de releer una entrevista con Cristina Rivera Garza que se llama “Blogsivela. Escribir a Inicios del Siglo XXI Desde la Blogósfera”. Ella habla sobre su experiencia con su blog y lo que significa escribirse, revelarse y confesar a todos en la blogósfera.
Diré que voy hacia la escritura ahora para saber ‘lo que escribiría en caso de que escribiera”. Diré también que, con toda seguridad, voy a pedir su ayuda conforme avance. Diré que hace tiempo he querido hacer esto: seguir los designios de la escritura errante. Sin borradores. Sin correcciones. Sin versión final.’
A ella le gusta el hecho de que la blogósfera no sea nada formal sino un espacio público donde se puede escribir como si estuviera escribiéndole a un mejor amigo. Ella hace tiempo ha querido ser escritora de la escritura errante y ahora puede lograr su meta con el blog. El bloguista no tiene que ser profesional ni sacar un título en la escritura o la literatura de una universidad prestigioso, sino tener un gusto por la escritura.
Al echar un vistazo a otros blogs, encontré uno con varios contribuyentes. Me interesó mucho una entrada sobre la filosofía y el razón de abrir y escribir en un blog.
Aquí están los razones que escribieron:
“Porque estamos todo el día en la computadora y la puerta al blog es automática.”
“Porque es mas fácil y barato publicar así.”
“Porque se está en comunicación directa con el publico.”
“Porque es sexi y sabroso el exhibicionismo.”
“A nivel escritor, no sé, pero a nivel personal, yo he abierto mi blog para tener mi recuncho como vía de escape y para poder poner mis inquietudes.”
Dicen que es fácil publicar sus escrituras y comunicar con el público, y también es una manera de escapar y un espacio para poder poner las inquietudes. Esto tiene que ver con lo que Garza dice. Es como un diario que todo el mundo puede ver. Una manera de vincularnos con la comunidad blogsivela y por eso el mundo entero.
Acabo de releer una entrevista con Cristina Rivera Garza que se llama “Blogsivela. Escribir a Inicios del Siglo XXI Desde la Blogósfera”. Ella habla sobre su experiencia con su blog y lo que significa escribirse, revelarse y confesar a todos en la blogósfera.
Diré que voy hacia la escritura ahora para saber ‘lo que escribiría en caso de que escribiera”. Diré también que, con toda seguridad, voy a pedir su ayuda conforme avance. Diré que hace tiempo he querido hacer esto: seguir los designios de la escritura errante. Sin borradores. Sin correcciones. Sin versión final.’
A ella le gusta el hecho de que la blogósfera no sea nada formal sino un espacio público donde se puede escribir como si estuviera escribiéndole a un mejor amigo. Ella hace tiempo ha querido ser escritora de la escritura errante y ahora puede lograr su meta con el blog. El bloguista no tiene que ser profesional ni sacar un título en la escritura o la literatura de una universidad prestigioso, sino tener un gusto por la escritura.
Al echar un vistazo a otros blogs, encontré uno con varios contribuyentes. Me interesó mucho una entrada sobre la filosofía y el razón de abrir y escribir en un blog.
Aquí están los razones que escribieron:
“Porque estamos todo el día en la computadora y la puerta al blog es automática.”
“Porque es mas fácil y barato publicar así.”
“Porque se está en comunicación directa con el publico.”
“Porque es sexi y sabroso el exhibicionismo.”
“A nivel escritor, no sé, pero a nivel personal, yo he abierto mi blog para tener mi recuncho como vía de escape y para poder poner mis inquietudes.”
Dicen que es fácil publicar sus escrituras y comunicar con el público, y también es una manera de escapar y un espacio para poder poner las inquietudes. Esto tiene que ver con lo que Garza dice. Es como un diario que todo el mundo puede ver. Una manera de vincularnos con la comunidad blogsivela y por eso el mundo entero.
Thursday, December 6, 2007
¿Qué Función Tiene el Ingles en las Novelas?
En novelas escritas en el idioma Español, porque los autores utilizan, con frecuencia, palabras en ingles? ¿Cual es el gran propósito? En Sueños Digitales por Paz Soldán y Las Películas de Mi Vida por Alberto Fuguet, las palabras en ingles tienen un gran papel en como funciona la trama de la novela y también añaden simbolismo a la historia.
En Sueños Digitales, Paz Soldán utiliza el ingles en dos maneras distintas. Primero lo usa para demostrar lo global del mundo en que vive. La vida de Sebastián revuelva alrededor de la tecnología. Su trabajo tiene que ver con las computadores también. Usa palabras como screen saver, G3, backround, y Gameboy como símbolos del global y el mundo estadounidense. Nos da el perspectivo del “gigante y el enano,” el gigante siendo EEUU y el enano siendo América Latina. Demuestra los igualdades en la globalización, porque hay poca gente que tiene el capaz de comprar la tecnología en América Latina.
Alberto Fuguet lo utiliza para reflejar los problemas y los obstáculos, creo, en la vida de Beltrán. Es un niño chileno que nació en los EEUU y no habla español, y cuando sus padres lo cogen a vivir en Chile, todo su mundo se da la vuelta. Los niños lo llaman ‘gringo’ y ahora todo que tiene que ver con los EEUU en su vida no es una buena cosa.
Para mi es muy interesante ver el uso de ingles en cada una de las dos novelas.
En Sueños Digitales, Paz Soldán utiliza el ingles en dos maneras distintas. Primero lo usa para demostrar lo global del mundo en que vive. La vida de Sebastián revuelva alrededor de la tecnología. Su trabajo tiene que ver con las computadores también. Usa palabras como screen saver, G3, backround, y Gameboy como símbolos del global y el mundo estadounidense. Nos da el perspectivo del “gigante y el enano,” el gigante siendo EEUU y el enano siendo América Latina. Demuestra los igualdades en la globalización, porque hay poca gente que tiene el capaz de comprar la tecnología en América Latina.
Alberto Fuguet lo utiliza para reflejar los problemas y los obstáculos, creo, en la vida de Beltrán. Es un niño chileno que nació en los EEUU y no habla español, y cuando sus padres lo cogen a vivir en Chile, todo su mundo se da la vuelta. Los niños lo llaman ‘gringo’ y ahora todo que tiene que ver con los EEUU en su vida no es una buena cosa.
Para mi es muy interesante ver el uso de ingles en cada una de las dos novelas.
Wednesday, December 5, 2007
¿Cómo es que se puede creer en lo que se ve?
El Olvido en Sueños Digitales
¿Cómo es que se puede creer en lo que se ve? Hoy en día, ¿cómo se puede distinguir entre lo que es auténtico y lo que no es? Con la tecnología de hoy, podemos hacer cualquier cosa que nos dé la gana. Si no le gusta alguna característica de la cara, puede tener cirugía para arreglarla. En el caso del arte, ¿como se puede distinguir entre el original y una copia, y lo que ha estado cambiado o alterado? Edmundo Paz Soldán nos comenta en su novela Sueños Digitales sobre este tema.
Sebastián, el personaje principal, trabaja como escritor para un periódico. Él inventa una cosa que se llama Seres Digitales donde coge dos personas famosas, digitalizadas, que encuentra en el Internet y intercambia las cabezas y visa versa con los cuerpos para hacer un ser nuevo. Su más famosa es “la cabeza del Che y el cuerpo de Raquel Welch.” Cuando sus seres digitales se vuelven populares, el gobierno quiere emplearlo para que pueda manipular fotos para ellos. Manipula fotos del alcalde y saca personas fuera de las fotos. Sus fotos tornan realidad y ya no sabe lo virtual y lo real.
¿Qué se puede lograr con esto? Ahora se puede insertar en la historia, quitar o agregar lo que quiera. Sebastián ve su trabajo como un medio de poder. En la novela, los viejos militares desaparecen de las fotografías por la mano de Sebastián, y a la vez se suicidan en el puente. Tal como Sebastián, al final del libro desaparece de las fotos suyas y se suicida. La manipulación es una cosa muy poderosa.
¿Cómo es que se puede creer en lo que se ve? Hoy en día, ¿cómo se puede distinguir entre lo que es auténtico y lo que no es? Con la tecnología de hoy, podemos hacer cualquier cosa que nos dé la gana. Si no le gusta alguna característica de la cara, puede tener cirugía para arreglarla. En el caso del arte, ¿como se puede distinguir entre el original y una copia, y lo que ha estado cambiado o alterado? Edmundo Paz Soldán nos comenta en su novela Sueños Digitales sobre este tema.
Sebastián, el personaje principal, trabaja como escritor para un periódico. Él inventa una cosa que se llama Seres Digitales donde coge dos personas famosas, digitalizadas, que encuentra en el Internet y intercambia las cabezas y visa versa con los cuerpos para hacer un ser nuevo. Su más famosa es “la cabeza del Che y el cuerpo de Raquel Welch.” Cuando sus seres digitales se vuelven populares, el gobierno quiere emplearlo para que pueda manipular fotos para ellos. Manipula fotos del alcalde y saca personas fuera de las fotos. Sus fotos tornan realidad y ya no sabe lo virtual y lo real.
¿Qué se puede lograr con esto? Ahora se puede insertar en la historia, quitar o agregar lo que quiera. Sebastián ve su trabajo como un medio de poder. En la novela, los viejos militares desaparecen de las fotografías por la mano de Sebastián, y a la vez se suicidan en el puente. Tal como Sebastián, al final del libro desaparece de las fotos suyas y se suicida. La manipulación es una cosa muy poderosa.
¿Cual es el factor emancipatorio del cine y la literatura?
¿Cual es el factor emancipatorio del cine y la literatura?
El filósofo Walter Benjamín nos ha propuesto que el cine puede ser emancipatorio y creo que se puede sacar la misma conclusión de la literatura.
"We do not deny that in some cases today’s films can also promote revolutionary criticism of social conditions, even of the distribution of property. However, our present study is no more specifically concerned with this than is the film production of Western Europe." (Benjamín)
Hay un montón de cinematografía latinoamericana que nos presenta un movimiento revolucionario, de tercer cine, que ‘muckrakes’ todo lo malo sobre las condiciones sociales, sobre el gobierno y realmente de cualquier cosa que informa a las masas sobre la inequidad y la injusticia que está presente.
En el edad de oro de cine mejicano (1935-1959), teníamos una plétora de cine de directores tales como Buñuel, que ha hecho películas ‘anti-hollywoodenses,” películas de un tipo de cine que después de esta época se le nombraban tercer cine. Unas películas importantes a este movimiento, como los Olvidados nos demuestra la parte más pobre de Méjico en vez de la parte hermosa que conocemos nosotros. Les inspira a las masas tomar acción en contra de la injusticia. El conocimiento y la ilustración de las masas es una cosa emancipatoria. Ya que están iluminados pueden hacer algo para mejorar el problema. El cine está disponible a las masas pero también, la literatura, o la palabra escrita, son cosas con mucho poder, Yo sé que hay un montón, pero lo que me viene a la cabeza son libros que hablan sobre el maltratamiento y discriminación de mujeres y también los minoridades en los estados unidos. También los libros y las poemas de indios nativos americanos.
Lo Que Retienes y Lo Que Olvidas
Creo que todos estarían de acuerdo de que unas memorias son olvidados entre otras memorias e instantes a lo largo de la vida. ¿Pero qué son las memorias en que tendemos a olvidar y las que nos acordaremos para siempre?
Alberto Fuguet, escritor y director de cine, nació en Chile en 1964 y es parte del movimiento que se llama Nueva Narrativa Chilena y habla sobre el tema del olvido en su novela Las Películas de Mi Vida. Fuguet ha aparecido en la portada de News Week, y la revista Time lo eligió como uno de los 50 más importante lideres del nuevo siglo en Latino América.
Su novela trata de Beltrán, un niño que vive en California por unos años antes de que su familia lo agarra a vivir en Chile. Beltrán utiliza las películas que ve a través de su niñez para caracterizar y comprender lo que pasa en su vida. En el libro, un tema importante es el olvido. En aquel entonces, uno se podía ‘ser desaparecido’ si se denuncia el gobierno en alguna manera. Todos tienen que estar de acuerdo con Pinochet, y si no estarán matados. En la novela, Fuguet hace un paralelo entre la dictadura de Pinochet con los terremotos, todo en el contexto del olvido. Los terremotos son una ocurrencia horrible que todos van a acorarse por las vidas enteras. Dice que son recuerdos que le hace sentir vivo. No se acuerda de la vida cotidiana, pero las cosas terribles que pasan siempre se acordarán. Para poderse vivir, se necesita olvidar cosas, como por ejemplo las atrocidades que cometía Pinochet. Y si no, será desaparecido como si fuera nada. Los terremotos le hacen acordar tal como Pinochet quiere que olvide. Para mi es un contraste muy interesante. Es como si uno tuviera el capaz de decidir lo que se va a acordar y lo que se va a olvidar.
Tuesday, December 4, 2007
El Movimiento 'McOndo' y Sus Efectos
En los Estados Unidos, los escritores latinoamericanos lo encuentran difícil ser publicados porque las editoriales no quieren publicar textos que no caben dentro de las normas de la ‘literatura latinoamericana.” El escritor Alberto Fuguet inventó la palabra “McOndo” después de ser rechazado muchas veces por los publicadores estadounidenses. Querrían que Fuguet escribiera en el estilo del realismo mágico como el famoso colombiano Gabriel García Márquez. A mi me gustan los cuentos de Márquez pero lo odiaría si me confinara a escribir sólo en un estilo para ser publicado. El realismo mágico es donde la realidad científica física se encuentra con la realidad fisiológica humana. McOndo está caracterizado por el realismo, y las referencias a la cultura popular de EEUU y América Latina. El movimiento literario McOndo se distancia del realismo mágico.
Hay muchos “garciamarquistas” que creen que Fuguet quiera ‘matar’ a Marquez. En el blog de Fuguet, hay una entrada que se llama “El Ultimo Clavo de La Ataud de McOndo” 29 de Abril 2007, donde un grupo de críticos literarios colombianos le hicieron una entrevista a Fuguet. “¿Es necesario matar al padre para ganarse un espacio como escritor?” A él le estaban llamando “engreído y provocador” por su falta de respeto.
Para mi es muy interesante ver que hay una lucha en el mundo literario como si fuera un partido de fútbol.
Sunday, December 2, 2007
El Arte en la Literatura
¿Cómo se define el arte hoy en día?
¿Qué podemos llamar ‘arte’ hoy?
¿Cómo es que la tecnología cambia el arte hoy?
La novela Sueños Digitales por Edmundo Paz Soldan nos hace pensar en la definición del arte pero también, en la función del artista en las novelas que hemos leído. Paz Soldán nos presenta en su novela que el buen arte engaña a la gente. Puede quitar cosas o agregar cualquiera cosa que te da la gana. Eso lo hace difícil (para los espectadores) diferenciar entre la verdad y las mentiras en una obra de arte. Es hacer la gente creer en la imagen y falsificar el original. En la novela, Sebastián, para su trabajo, tiene que quitar personas en fotografías del alcalde para que la gente crea que sea bueno. A través de seres digitales, construye una identidad falsa.
“La cabeza de Che y el cuerpo de Raquel Welch.”
En Trilogía Sucia de la Habana, Pedro Juan Gutiérrez también nos presenta su percepción de la función del artista. Dice que debe mostrar lo malo y revelar todo. En la novela de Pedro Juan, expone la injusticia y las problemas en Cuba en las noventas. En su trabajo como periodista, le echan del trabajo por escribir como si fuera revolcador. “¿Qué es un buen artista? Un buen artista siempre, se desnuda, delante de todo,” dice en un documental hecho en Montreal, que encontré en el red en youtube.
(Aquí esta el enlace http://www.youtube.com/watch?v=_qlSYSDC-zA)
Dos libros, dos autores, dos mensajes distintos. Uno que dice ocultar, y otro que dice exponer.
Wednesday, October 24, 2007
Un Comentario Para EPS
Edmundo,
Me ha interesado mucho leer su blog.
En su libro Sueños Digitales, parece que critica el uso excesivo de la tecnología. Hoy en día hay una cultura entera alrededor del Internet, incluso el e-mail, los blogs, e instant messaging. Es posible que podamos perder la literatura escrita, yo creo. ¿Hasta qué punto crees que es demasiado el uso de la tecnología? Sé que tienes dos blogs, pero crees que es una herramienta para amplificar el proceso de aprender y diseminar información o una cosa que nos causa perder la literatura escrita. Y finalmente ¿piensa que usted cambia la manera que escribe como resultado de escribir en blogs?
Me ha interesado mucho leer su blog.
En su libro Sueños Digitales, parece que critica el uso excesivo de la tecnología. Hoy en día hay una cultura entera alrededor del Internet, incluso el e-mail, los blogs, e instant messaging. Es posible que podamos perder la literatura escrita, yo creo. ¿Hasta qué punto crees que es demasiado el uso de la tecnología? Sé que tienes dos blogs, pero crees que es una herramienta para amplificar el proceso de aprender y diseminar información o una cosa que nos causa perder la literatura escrita. Y finalmente ¿piensa que usted cambia la manera que escribe como resultado de escribir en blogs?
El Blog
Acababa de leer la novela Sueños Digitales cuando me fijé en una entrada del blog de Edmundo Paz Soldan, que me hizo acordar mucho de su novela. La entrada del blog, ‘Río Fugitivo,’ es del 25 de Octubre, 2005, casi cinco años después que fue publicada la novela.
En esta entrada, Soldan habla sobre el impacto que ha tenido el Internet en la literatura. "Queda claro que para buscar buena (y mala) literatura, ya no son suficientes las librerías y las bibliotecas". Es horrible decir que las librerías y las bibliotecas ya no son suficientes pero es la verdad. Con el Internet, se puede alcanzar fuentes de información sobre cualquier cosa más rápido y con más información. ¿Es decir que un día llegaremos a un punto en que ya no usaremos la biblioteca y los libros? No es previsible, ni tengo una respuesta. Cuando, por ejemplo, uno va a una biblioteca, que es lo que vemos? Para mi, veo la gente (la mayoría estudiantes) estudiando, a veces en grupos, escribiendo en sus maquinas, pero raramente veo una persona sacando un libro. Pasa, pero no tan frecuentemente como deba DEBE. La gente hoy en día hace un ‘google search’ para encontrar información usando el Internet inalámbrico. En mi opinión, la biblioteca sirve hoy, más o menos, como una herramienta y se ha convertido en un lugar para escapar y estudiar en paz.
También, la gente no sólo está buscando, sino creando un nuevo genero de literatura: los blogs. Los dos blogs de Soldan tiene muchas visitas cada día de gente interesada en escucharlo. Una cita de su blog, sobre lo que es el ‘blog’ dice,
"La estrella literaria del internet hoy es el blog. El blog es una bitácora de viaje en la blogósfera, un espacio textual que tiene algo del diario, del cuaderno de apuntes, de la crítica literaria, de la columna de opinión, del microrelato, del epigrama y de cuanto uno quiera añadir: el blog amenaza con suplantar a la novela como el gran género en el que cabe de todo."
Estoy concernido que estamos perdiendo la cultura de la palabra escrita. Y no sé si un día, la perderemos completamente hasta que ya no escribiremos libros sino blogs en el red.
En esta entrada, Soldan habla sobre el impacto que ha tenido el Internet en la literatura. "
También, la gente no sólo está buscando, sino creando un nuevo genero de literatura: los blogs. Los dos blogs de Soldan tiene muchas visitas cada día de gente interesada en escucharlo. Una cita de su blog, sobre lo que es el ‘blog’ dice,
"La estrella literaria del internet hoy es el blog. El blog es una bitácora de viaje en la blogósfera, un espacio textual que tiene algo del diario, del cuaderno de apuntes, de la crítica literaria, de la columna de opinión, del microrelato, del epigrama y de cuanto uno quiera añadir: el blog amenaza con suplantar a la novela como el gran género en el que cabe de todo."
Estoy concernido que estamos perdiendo la cultura de la palabra escrita. Y no sé si un día, la perderemos completamente hasta que ya no escribiremos libros sino blogs en el red.
Monday, October 15, 2007
Mi Carta a PJG
Aqui tengo algunas preguntas para PJG
27 de Septiembre, 2007
Estimado Señor Pedro Juan Gutiérrez,
Acabo de leer su novela La Trilogía Sucia de la Habana y me gustaría compartir unas de mis reacciones con usted.
Primero, con respecto a la manera que Ud. escribe su novela, me siento como, de algún modo, usted quiere que diferentes lectores tengan interpretaciones diferentes. Cuando la leí me hizo reflejar en algunos temas serias en Cuba como los turistas que vienen a Cuba y no tienen ni una idea sobre las dificultades de los ciudadanos cubanos. ¿Qué piensas sobre las turistas que vienen a su país?
Otra cosa que quiero preguntar es, ¿qué es su propósito en escribir esta novela? ¿Es para lo que dices en su novela, para ser “revolcador de mierda” y exponer la injusticia en Cuba o algo más profundo?
También quiero preguntar si Ud. es el Pedro Juan en su novela y porque decidió llamarlo Pedro Juan.
¿Parece que no hay una salida para Pedro Juan, eso es su intención?
Me imagino que haya escuchado a muchas preguntas de estudiantes pero gracias por leer las mías.
- Kyle Beecher, Universidad de Connecticut.
27 de Septiembre, 2007
Estimado Señor Pedro Juan Gutiérrez,
Acabo de leer su novela La Trilogía Sucia de la Habana y me gustaría compartir unas de mis reacciones con usted.
Primero, con respecto a la manera que Ud. escribe su novela, me siento como, de algún modo, usted quiere que diferentes lectores tengan interpretaciones diferentes. Cuando la leí me hizo reflejar en algunos temas serias en Cuba como los turistas que vienen a Cuba y no tienen ni una idea sobre las dificultades de los ciudadanos cubanos. ¿Qué piensas sobre las turistas que vienen a su país?
Otra cosa que quiero preguntar es, ¿qué es su propósito en escribir esta novela? ¿Es para lo que dices en su novela, para ser “revolcador de mierda” y exponer la injusticia en Cuba o algo más profundo?
También quiero preguntar si Ud. es el Pedro Juan en su novela y porque decidió llamarlo Pedro Juan.
¿Parece que no hay una salida para Pedro Juan, eso es su intención?
Me imagino que haya escuchado a muchas preguntas de estudiantes pero gracias por leer las mías.
- Kyle Beecher, Universidad de Connecticut.
Mi Carta a PJG
27 de Septiembre, 2007
Estimado Señor Pedro Juan Gutiérrez,
Acabo de leer su novela La Trilogía Sucia de la Habana y me gustaría compartir unas de mis reacciones con usted.
Primero, con respecto a la manera que Ud. escribe su novela, me siento como, de algún modo, usted quiere que diferentes lectores tengan interpretaciones diferentes. Cuando la leí me hizo reflejar en algunos temas serias en Cuba como los turistas que vienen a Cuba y no tienen ni una idea sobre las dificultades de los ciudadanos cubanos. ¿Qué piensas sobre las turistas que vienen a su país?
Otra cosa que quiero preguntar es, ¿qué es su propósito en escribir esta novela? ¿Es para lo que dices en su novela, para ser “revolcador de mierda” y exponer la injusticia en Cuba o algo más profundo?
También quiero preguntar si Ud. es el Pedro Juan en su novela y porque decidió llamarlo Pedro Juan.
¿Parece que no hay una salida para Pedro Juan, eso es su intención?
Me imagino que haya escuchado a muchas preguntas de estudiantes pero gracias por leer las mías.
- Kyle Beecher, Universidad de Connecticut.
Estimado Señor Pedro Juan Gutiérrez,
Acabo de leer su novela La Trilogía Sucia de la Habana y me gustaría compartir unas de mis reacciones con usted.
Primero, con respecto a la manera que Ud. escribe su novela, me siento como, de algún modo, usted quiere que diferentes lectores tengan interpretaciones diferentes. Cuando la leí me hizo reflejar en algunos temas serias en Cuba como los turistas que vienen a Cuba y no tienen ni una idea sobre las dificultades de los ciudadanos cubanos. ¿Qué piensas sobre las turistas que vienen a su país?
Otra cosa que quiero preguntar es, ¿qué es su propósito en escribir esta novela? ¿Es para lo que dices en su novela, para ser “revolcador de mierda” y exponer la injusticia en Cuba o algo más profundo?
También quiero preguntar si Ud. es el Pedro Juan en su novela y porque decidió llamarlo Pedro Juan.
¿Parece que no hay una salida para Pedro Juan, eso es su intención?
Me imagino que haya escuchado a muchas preguntas de estudiantes pero gracias por leer las mías.
- Kyle Beecher, Universidad de Connecticut.
Monday, October 1, 2007
Una Cita por Pedro Juan Gutiérrez
"La felicidad no existe. Es sólo una ilusión de la mente. Existe la plenitud de la vida. Hasta ahí. Hay que asumirlo de esa manera y entender que cada día podemos encontrar un momento de plenitud y satisfacción. Con eso es suficiente. Un día mío normal comienza sobre las seis y media de la mañana. Escribo hasta el mediodía y después hago un poco de ejercicios: bicicleta, natación. Almuerzo y el resto de la vida cotidiana. Tengo muy poca o ninguna vida social. Leo mucho y escucho música."
-- Pedro Juan Gutiérrez
¿Todo que dice aquí coincide con Pedro Juan en el libro o no?
Saturday, September 29, 2007
'La Cuarta Pared' en La Trilogía Sucia
Su Propósito Profundo
La cuarta pared en La Trilogía Sucia de La Habana
¿Qué es la cuarta Pared? En una obra de teatro, por ejemplo, hay una pared invisible que asumimos que es presente, que los espectadores pueden ver los personajes y la actuación. Aunque los actores sepan que el publico es presente, al publico no le hagan caso , y eso crea un efecto de realismo para la audiencia. Y este aspecto de teatro originó en el siglo diecinueve durante la nueva idea de realismo en el teatro.
Al leer La Trilogía Sucia de La Habana, por Pedro Juan Gutiérrez, se puede ver que él juega con este concepto. En la mayoría del libro, él habla en la primera persona, contándonos sus historias poco a poco. Pero de repente, en algunas partes del libro, sentimos como si él nos estuviera hablando directamente. Esto se llama ‘rompiendo la cuarta pared’. Significa que el actor o en este caso, escritor, nos habla directamente para romper el realismo del teatro o el libro. No tengo ejemplos específicos de este técnico en el libro, es más como un sentido cuando lo leo.
También un sentido que, como lectores, vemos y sabemos más que debemos. Este es un ejemplo de la cuarta pared. Por ejemplo, con la violación de Betty en la pagina 228. Él no está presente en la escena. ¿Entonces que es el propósito de contarnos esa historia? Tal vez para crear el sentido que estamos viendo algo real. Nos cuenta lo que pasó a Betty utilizando la cuarta pared para que parezca más real en nuestra mente, para que toda el mundo sepa lo que pasó y para ponernos bravos sobre su violación. Por eso él se llama ‘Revocador de mierda.’ Es un muckraker de Cuba. Un muckraker es un termino estadounidense que significa alguien que expone injusticia social, en los políticos o lo que sea. Eso, creo, es el propósito por escribir esta novela.
http://es.wikipedia.org/wiki/Cuarta_pared
http://en.wikipedia.org/wiki/Muckraker
La cuarta pared en La Trilogía Sucia de La Habana
¿Qué es la cuarta Pared? En una obra de teatro, por ejemplo, hay una pared invisible que asumimos que es presente, que los espectadores pueden ver los personajes y la actuación. Aunque los actores sepan que el publico es presente, al publico no le hagan caso , y eso crea un efecto de realismo para la audiencia. Y este aspecto de teatro originó en el siglo diecinueve durante la nueva idea de realismo en el teatro.
Al leer La Trilogía Sucia de La Habana, por Pedro Juan Gutiérrez, se puede ver que él juega con este concepto. En la mayoría del libro, él habla en la primera persona, contándonos sus historias poco a poco. Pero de repente, en algunas partes del libro, sentimos como si él nos estuviera hablando directamente. Esto se llama ‘rompiendo la cuarta pared’. Significa que el actor o en este caso, escritor, nos habla directamente para romper el realismo del teatro o el libro. No tengo ejemplos específicos de este técnico en el libro, es más como un sentido cuando lo leo.
También un sentido que, como lectores, vemos y sabemos más que debemos. Este es un ejemplo de la cuarta pared. Por ejemplo, con la violación de Betty en la pagina 228. Él no está presente en la escena. ¿Entonces que es el propósito de contarnos esa historia? Tal vez para crear el sentido que estamos viendo algo real. Nos cuenta lo que pasó a Betty utilizando la cuarta pared para que parezca más real en nuestra mente, para que toda el mundo sepa lo que pasó y para ponernos bravos sobre su violación. Por eso él se llama ‘Revocador de mierda.’ Es un muckraker de Cuba. Un muckraker es un termino estadounidense que significa alguien que expone injusticia social, en los políticos o lo que sea. Eso, creo, es el propósito por escribir esta novela.
http://es.wikipedia.org/wiki/Cuarta_pared
http://en.wikipedia.org/wiki/Muckraker
Unos Pensamientos Profundos
Me parece que en La Trilogía Sucia de la Habana, Pedro Juan tiene una caída de ser demasiado terco. El no escucha a nadie y hace lo que quiera. Por Ejemplo, en su trabajo le dijeron que ya no podía escribir cosas que critica Cuba y por eso lo echaron. En la pagina 210 el dice que "Yo no puedo obedecer a nadie. Ni a mi mismo. Y me cuesta caro. Pago bien caro." Por eso está solo y no tiene mujer, porque cualquier cosa le molesta en una mujer. Tampoco quiere meterse en las vidas de otras. Es posible que eso tenga que ver con el hecho de que esta envejeciendo y quiere vivir al momento y las mujeres, él dice en la pagina 213, complican la vida. "Me quedé con el corazón empedrado y por una mujer soy incapaz de sentir algo mas que una erección". Aunque el tiene muchos relaciones con mujeres, prefiere vivir solo. Pero eso me confunde mucho porque en la pagina 204 dice "decía una de mis suegras, cuando yo tenia suegras". Tal vez tenia una marida una vez y algo le pasó a ella y por eso ya no quiere tener relaciones personales con mujeres. A mi me parece que Pedro Juan Gutiérrez tiene algo que ocultar del lector. Y no sé si es un técnico literario o solo para captar nuestra atención a lo largo del libro.
En cada capitulo él cuenta una historia diferente. Pero en casi todos los capítulos él esta luchando por encontrar algo de comer y sobrevivir en unos tiempos terribles. Pasa la miseria en la mejor manera que pueda; el sexo, el ron, y las drogas. Y al mismo tiempo comenta sobre el político, el calor, el jineterismo, la suciedad, el suicido y todo que sucedió en Cuba en las noventas.
¿Es religioso? Yo creo que Pedro Juan crea en dios a pesar de toda la miseria que le pase a él. Y una de las cosas que nos comenta es que por fuera, Cuba parece muy bonita con sus playas y arena blanca y sus edificios de estilo Boston, pero por dentro, todo es un gran fracaso. El edificio donde vive es viejo, sucio, y está apunto de derrumbarse. La gente tiene hambre y cada día hay que luchar para sobrevivir. A pesar de todo le encanta su ciudad. En la pagina 206 dice, "Desde allí se ve toda la ciudad, plateada entre el humo, la ciudad oscura y silenciosa, asfixiándose. Semeja una ciudad bombardeada y deshabitad. Se cae a pedazos, pero es hermosa esta cabrona ciudad donde he amado y he odiado tanto. Me acuesto solo y tranquilo. Nada de sexo. Demasiado sexo en los últimos días. Hay que descansar un poco. Descansar y agradecer a Dios y pedirle fuerza y salud. Solo eso. No necesito mas. Tengo que evitar a los demonios, y ser fuerte. En definitiva, sin fe cualquier sitio es otro infierno."
Me sorprende que el todavía tiene su fe mientras vive en toda esa miseria. Es un hombre muy optimista aunque a veces no parece.
En cada capitulo él cuenta una historia diferente. Pero en casi todos los capítulos él esta luchando por encontrar algo de comer y sobrevivir en unos tiempos terribles. Pasa la miseria en la mejor manera que pueda; el sexo, el ron, y las drogas. Y al mismo tiempo comenta sobre el político, el calor, el jineterismo, la suciedad, el suicido y todo que sucedió en Cuba en las noventas.
¿Es religioso? Yo creo que Pedro Juan crea en dios a pesar de toda la miseria que le pase a él. Y una de las cosas que nos comenta es que por fuera, Cuba parece muy bonita con sus playas y arena blanca y sus edificios de estilo Boston, pero por dentro, todo es un gran fracaso. El edificio donde vive es viejo, sucio, y está apunto de derrumbarse. La gente tiene hambre y cada día hay que luchar para sobrevivir. A pesar de todo le encanta su ciudad. En la pagina 206 dice, "Desde allí se ve toda la ciudad, plateada entre el humo, la ciudad oscura y silenciosa, asfixiándose. Semeja una ciudad bombardeada y deshabitad. Se cae a pedazos, pero es hermosa esta cabrona ciudad donde he amado y he odiado tanto. Me acuesto solo y tranquilo. Nada de sexo. Demasiado sexo en los últimos días. Hay que descansar un poco. Descansar y agradecer a Dios y pedirle fuerza y salud. Solo eso. No necesito mas. Tengo que evitar a los demonios, y ser fuerte. En definitiva, sin fe cualquier sitio es otro infierno
Me sorprende que el todavía tiene su fe mientras vive en toda esa miseria. Es un hombre muy optimista aunque a veces no parece.
Tuesday, September 25, 2007
La Trilogia Sucia de la Habana por Pedro Juan Gutierrez
Mis Reacciones
A través del libro, se ve que Pedro Juan es una persona bastante optimista a pesar de toda la mierda que le pasa a él. Es obvio que él vive en tiempos difíciles y está solo en el mundo. Pienso que es como si le faltara un gran pedazo de su vida que no puede encontrar ni sabe por cuánto tiempo debe buscarlo hasta que pierda la fe. Aunque parece en algunas ocasiones en el libro que se pierde la esperanza, nunca la pierde y todavía le queda algún tiempo de fe. Por ejemplo, está casi muerto de hambre y nos dice,
"yo tengo nada que hacer. Es mas: no tengo la mas mínima idea de que puedo hacer hoy, mañana, dentro de un mes, un año o un siglo . Tal vez es lo mejor para no angustiarme ni creerme perdido. No sabes que vas a hacer para sobrevivir, pero no importa. Vives como un cometa, arrastrado por el viento, y te sientes bien. Sólo que muchas veces ni siquiera sopla el viento" (263)
Desde que la depresión y ‘mierda’ empezaron, y cuando le echaron del su trabajo, ha sido como un cometa. Viviendo libre, haciendo lo que quiera, como el cometa que vuela en espacio sin detenerse. En mi opinión intenta vivir cada día como si fuera su ultimo. A él no le importa el riesgo de ser arrestado por la policía. Dice, "mientras estamos vivos hay que seguir pa’lante como sea. Luchar por la vida porque la muerte está segura"Está conciente de que la muerte es inevitable, por eso hay que luchar para sobrevivir y gozar cada momento del día porque está envejeciendo y ya no le queda tanto tiempo. Y la mejor manera de gozar es con el sexo, el alcohol,,y las drogas. Él no quiere comprometerse a una sola mujer, porque no quiere confiarse en algo permanente. "¿Para qué buscarnos más líos? Con lo que hay es suficiente. Tal vez cambiaría su mente si la situación en Cuba cambiara para mejor y quisiera algo permanente porque estaría mas feliz.
A través del libro, se ve que Pedro Juan es una persona bastante optimista a pesar de toda la mierda que le pasa a él. Es obvio que él vive en tiempos difíciles y está solo en el mundo. Pienso que es como si le faltara un gran pedazo de su vida que no puede encontrar ni sabe por cuánto tiempo debe buscarlo hasta que pierda la fe. Aunque parece en algunas ocasiones en el libro que se pierde la esperanza, nunca la pierde y todavía le queda algún tiempo de fe. Por ejemplo, está casi muerto de hambre y nos dice,
"yo tengo nada que hacer. Es mas: no tengo la mas mínima idea de que puedo hacer hoy, mañana, dentro de un mes, un año o un siglo . Tal vez es lo mejor para no angustiarme ni creerme perdido. No sabes que vas a hacer para sobrevivir, pero no importa. Vives como un cometa, arrastrado por el viento, y te sientes bien. Sólo que muchas veces ni siquiera sopla el viento" (263)
Desde que la depresión y ‘mierda’ empezaron, y cuando le echaron del su trabajo, ha sido como un cometa. Viviendo libre, haciendo lo que quiera, como el cometa que vuela en espacio sin detenerse. En mi opinión intenta vivir cada día como si fuera su ultimo. A él no le importa el riesgo de ser arrestado por la policía. Dice, "mientras estamos vivos hay que seguir pa’lante como sea. Luchar por la vida porque la muerte está segura"
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